भादपद शुद्ध चतुर्थीस गणेश जन्मदिवसाच्या सणाला आरंभ होतो, जो गणेशदेवता आणि शेतीच्या हंगामाशी संबंधित आहे. पावसाच्या उशीरामुळे पीकपाण्याबद्दल अनिश्चितता निर्माण होते आणि त्यामुळे गणेशाचे पूजन केले जाते, ज्यामुळे पावसाचे आगमन होते. विनायकी आणि संकष्टी चतुर्थीचे व्रत गणेशाशी संबंधित आहे. गणपतीच्या मूळ वाहन म्हणून उंदीर मानला जातो. याबद्दलची एक कथा सांगते की क्रौंच नावाच्या गंधर्वाला इंद्राने उंदीर होण्याचा शाप दिला. उंदीर बनल्यानंतर, त्याने पराशर ऋषींच्या आश्रमात धुमाकूळ घातला. गणपतीने उंदराला कैद केल्यानंतर, उंदराने गर्विष्ठपणे गणपतीला वर न मागण्याचा ठराव केला, आणि गणपतीने त्याला वाहन बनण्याचा वर दिला. गणेश एकदा उंदरावरून जात असताना चंद्राने त्याची चेष्टा केली, ज्यामुळे गणपतीने चंद्राला शाप दिला की गणेशचतुर्थीच्या दिवशी त्याच्यावर चोरीचा आळ येईल. चंद्राला पश्चात्ताप झाला आणि गणपतीने त्याला उश्शाप दिला की संकष्टीला त्याचे तोंड पाहिल्याशिवाय उपास सोडणार नाही. पुराणानुसार, गणपतीचे चार व आठ अवतार आहेत, ज्यात "महोत्कट विनायक" आणि "मयूरेश्वर" यांचा समावेश आहे. "महोत्कट विनायक" हा दशभुजाधारी आणि रक्तवर्णी आहे, तर "मयूरेश्वर" हा सहा भुजांचा आणि श्वेतवर्णी आहे.
गणपती बाप्पा मोरया - भाग-२
Vrishali Gotkhindikar द्वारा मराठी पौराणिक कथा
वर्णन
भादपद शुद्ध चतुर्थीस (गणेश जन्मदिवसापासून) या सणाला आरंभ होतो. गणेशदेवता व शेतीचा हंगाम यांचा संबंध जोडला जातो . कारण पावसाला उशीर झाल्यामुळे आगामी पीकपाण्याबद्दल अनिश्चितता वाटू लागल्यावर ' विघ्नहर्ता ' गणेशाचं पूजन करणं हे प्रसंगोचित व जरूरी असते व या पूजेनंतर त्यानंतर पावसाचे आगमन होते . विनायकी व संकष्टी चतुर्थी या व्रतांचा संबंध चंद्राकडे नसून गणेशाकडेच आहे. परंतु गणेश व चंद्र यांचाही अन्योन्य संबंध आहे .ही गोष्ट गणेशचतुर्थीस दिसून येते. गणपतीची कोणतीही मूर्ती पाहिली तरी गणपतीबाप्पांच्या पायाशी वाहन म्हणून असलेला मूषक किंवा उंदीर दिसतोच. उंदीर हेच गणपतीचे वाहन म्हणून आपण मानतो. याबद्दल एक कहाणी या प्रकारे आहे: एकदा इंद्रसभेत
Novels
